心理导读:英雄行为是指那些为了危难中的他人自发做出的行为,或者虽然可能有个人危险或者损失,仍旧为了道德的原因而不计物质报酬的行为。令人奇怪的是,只有相当少的研究是关于英雄和英雄主义的,特别是相对于研究人类本质的黑暗面的大量研究来说。你觉得为什么会这样呢? ---m.psy898.com
英雄主义与英雄行为的相关研究
英雄(heroes)能够抵御住打倒同伴们的情境力量,并且保持住自己的价值观。他们是挑战贪污腐败系统和不道德系统的“吹哨人”,他们不会遵从公司规范或者机构的标准程序。
乔·达比(JoeDarby),一名陆军预备役军人,在2004年成为这样一个英雄,他揭发了战友们在伊拉克的阿布格莱布监狱所犯下的虐囚暴行。他把其他夜间值班守卫拍摄的装有虐囚图片的CD交给了一个高级调查官员,然后这名官员开始了调查,并且制止了已经长达数月的虐囚行为。
不过这些“英雄”往往会被他们以前的同仁所蔑视,而且要为自己没有做一名沉默的“团队成员”付出高昂的代价。比如,达比和他的妻子以及他的妈妈被保护性监禁了3年之久,因为被他揭发的士兵对他发出了死亡威胁,并且他家乡的人们认为,他揭发虐囚行为使美国军队蒙羞。直到2007年被释放之后,达比才在华盛顿的肯尼迪中心获得了英雄奖章。
英雄来自各种背景和体型。在2008年中国北京奥运会开幕式上,一个小男孩坐在休斯敦火箭队明星球员姚明的肩膀上人场。这个小男孩叫林浩,当四川大地震来临的时候,他正在学校里。他从学校屋顶的残骸中幸存了,但是大部分同学都死了。在逃跑的时候,他看到有两个孩子正在努力地从瓦砾下面爬出来。他飞快地跑回去救了他们,当被问到为什么会冒着生命危险救人时,他的回答体现了“职责英雄”。他说他是班长,照顾同学是他的职责。这是一个把同情转换为英雄行为的很好的例子。英雄行为的定义是:为了危难中的他人自发做出的行为,或者虽然可能有个人危险或者损失,仍旧为了道德的原因而不计物质报酬的行为。
令人奇怪的是,就像在本章中揭露的一样,只有相当少的研究是关于英雄和英雄主义的,特别是相对于研究人类本质的黑暗面的大量研究来说。你觉得为什么会这样呢?
由于基础的米尔格拉姆服从实验有着良好的结构设计与详细的草案,许多国家的独立研究者们进行了很多重复实验。一个最近的研究对比分析了在8个实验中服从比例的差异,这8个实验分别在美国、欧洲(9个重复实验)、非洲和亚洲国家进行。在这些不同的实验和国家中,被试都表现出同等高比例的服从行为。在美国和欧洲的实验中发现了多数服从效应的比例平均是61%,这与其他国家样本中发现的66%的服从比例相符合。在美国的实验中,服从行为的比例从31%到91%在其他国家的重复实验中,服从比例从28%(澳大利亚到88%(南非)。服从行为在时间和地城上具有稳定性定验进行的时间(1963-1985年)与服从程度之间没有任何关系(Blass,2004)。
荷兰乌得勒支大学与西西里岛的巴勒莫大学的研究者使用来尔格拉姆范式的一个变种、他们发现服从比例与米尔格拉姆实验中的比例是可以比较的。他们创造的情境是,一个教练在训练演员的弹性,在演员表现得不好时,他需要反馈越来越多的批评给演员。针对每个错误,他们必须说出不同等级的批评话语,就像他们是自己那样说的一样。反馈给演员的批评包括了一系列分等级的、越来越负面的评论,还有对于演员缺乏能力的粗鲁评价。比如,温和的批评是这样的:“你的表现不太好......”中等的批评是:“你实在是可笑!”极端负面的反馈是:“你真的是我见过的最愚蠢的人!”服从权威的行为被定义为使用了所有15个批评的话语。在乌得勒支大学的实验中,超过90%的扮演教练的学生使用了所有的批评话语。西西里岛的实验使用了同样的实验流程,服从者只有30%.但是在实验中教练和演员距离非常近,并且主试是在相邻的房间里。这确实验证了米尔格拉姆在不同实验条件中的发现。
在米尔格拉姆实验的40多年后,一个专门为电视节目而进行的重复实验在加利福尼亚州的圣塔克拉拉大学进行。这个实验是杰里·伯奇(JerryBurger)进行的。因为道德原因,实验在老师按下第10级150伏特的按键时就会结束。再一次,大多数人服从了实验规定,并且推测来看,有可能的话也许会继续按下按键直到450伏特。
2010年,法国的一个电视节目在现场进行了米尔格拉姆实验,观众需要投票来决定是否要电击在困境中的受害者。观众受到富有魅力的主持人、现场观众“惩罚”的呼声,以及戏剧性的音乐的煽动,绝大多数都选择了服从命令给予电击,尽管那个男人痛苦地大喊并且悬求他们停止。在制作者叫作《死亡游戏》的节目中给予最高程度电击的人占到80%之多。
(编辑/tspsy-张茵|来源/社会心理学)