心理导读:原型是人类远古社会生活的遗迹,是人们在社会生活中重复了亿万次的那些典型经验的积淀和浓缩,是人类祖先相同的把握世界和作出反应的先天倾向,这种先天倾向通过脑组织世代相传。用通俗的话解释一下的话,所谓原型,就是人类几十万、几百万年的发展过程中,普遍存在的典型经验和典型观念就是原型,这些部分刻入了我们的大脑中。 ---www.psy898.com
荣格如何看待人的心理功能
当代关于象征意象的涵义与用途的理论,很多都援引荣格的论述。他曾对自己及他的病人(普通病人与精神病患者)所做的梦进行了大量分析,从中发现,很多人的梦境中都会出现一些给人印象很深的象征意象,如曼陀罗等。另外,使他感到十分惊奇的是,他发现在东西方宗教、仪式、神话传说以及练金术等秘传的活动中出现的各种象征意象竟然那么相似。荣格由此推断,这些象征意象本身不仅在不同的文化传统中均具有重要意义,而且它们对人类思想与行为等方面精神活动过程的影响也至关重要。
荣格确信,人类精神上的意识与潜意识的心理活动都有其可以分辨出来的架构。其中,意识的心理活动包括人的思想与行为,这些活动均受控于人的意志,而人的意志也有意识与潜意识之分。人类自身的心智与记忆能力一般来说是前意识的意志,而个人潜意识的意志则是由许多单独的或是片段的记忆(对事物的感知、经验与被压抑的欲望等)汇聚而成。这些支离破碎的记忆通常是人们在自己梦境中的体验,或是从某些记忆稍纵即逝的瞬间偶然得到的。荣格认为,深藏于人们内心的心理活动中还存在着一种心理要素就是集体潜意识。集体潜意识源于人们对由日积月累的各种体验所形成的思想行为的本能模仿,我们也可以说集体潜意识依赖于遗传,不依赖于个人经验。此外,集体潜意识与个人潜意识的不同之处在于它包含的是普遍存在于人类头脑中的原始意象。这些原始意象不可能聚集起来变成有意识的心理活动,它们只能形成各种象征意象,如人格化的男人与女人,或是人们内心对外部世界的种种想象等等。荣格把这些的象征意象称为原型,认为是一种先天就已经具备的人类遗传。
根据荣格的理论,如果一个人的意识与潜意识的心理活动能保持动态平衡,那么他就能保持心理健康,就能很好地调节自己的情绪。他认为,人的精神能力和生命活力经常从潜意识向意识转换,以满足意识的心理活动的需要,反之亦然。当这种精神意识转换活动在进行过程中突然断时,人的内心世界就会发生激烈冲突,也就无法满足自身正反两方面心理的需求。同时,在区分人类意识与潜意识的心理活动时,同样能看到正反两方面的力量,例如,直觉与理性、情绪与思维、本能与精神等等。就是在人与人的个性方面,也存在着内向与外向、控制欲与同情心、消极与积极等巨大差异。荣格发现,只要对原型的象征意象进行分析,就可以探测出人们意识与潜意识的心理活动界限。这一发现使他对精神病患者进行临床治疗的手段上获益匪浅。他对许多患者梦境中出现的象征意象进行认真的分析,从中找出这些患者心理问题的根源所在,因而能够有的放矢地帮助他们克服心理障碍,恢复健康正常的心态。荣格这种对患者头脑中出现的象征意象进行分析的心理疗法,时至今日仍被精神病医生广泛用于对精神病患者的心理疗法。例如,精神病医生通常鼓励他们的病人对某一象征意象仔细琢磨,或者给其提示一些与此象征意象有关的词句,并帮助他们解释出这个象征意象的含义。一旦病人可以把此象征意象的含义解释清楚了,他们就提高了对自己内心世界的洞察力;而且他们还会发现,这些有内涵的象征意象越来越频繁地在自己头脑中出现,就象是一个象征意象无意识地打开了另一扇门,由此带出了一连串的象征意象。
荣格认为,每个人的内心世界里都拥有四种心理功能:直觉Intuitive、思维Thinking、感受Feeling和感官Sensation。这四个心理功能组成了一个完整的内心世界。任何人都同时拥有这四种心理功能,而不是说只拥有四种功能当中的一种,只是在四种功能中有一种功能会尤其发达、表现的尤其在外,这也是大大左右一个人行为个性的功能。我们每个人总会运用自己比较强势的功能来处理和解决问题,所以万一这个问题恰恰需要用到他的弱势功能来处理时,在应对起来就会很不利。另外,每一种心理功能都分为外倾和内倾两种表达方式(如直觉功能分为外倾直觉型和内倾直觉型)。这样一来就一共分为八种心理类型:内倾直觉型、外倾直觉型、内倾思维型、外倾思维型、内倾感官型、外倾感官型、内倾感受型、外倾感受型。
下面将对四大心理功能逐一解释,这些解释参考自卡尔.荣格的著作《psychologicaltypes》,书中荣格虽然提到了四元素和四功能,但并没有将两者对应,所以对于四大心理功能与四元素的对应可以仁者见仁。
Intuition:直觉、直观
这是决定一个情况如何发展及其未来走向的才能,其调查研究主要集中在潜意识,潜意识的象征往往是水,直觉功能则是对应水。四大美德中的审慎就是建立在潜意识上的智慧,这就是为什么柏拉图相信智慧实际上是可以回想起来的,柏拉图建议用哲学与冥想来发展这种直觉。内倾直觉型的人是八种心理类型中最不易被人理解的类型,这一类型的人追求的是自我内在的未来可能性,比较注重自己的内心世界,所以旁人看来往往无法理解他们到底要干嘛、要追求什么。毕竟个人内在世界里的未来可能性是无法与他人共享的。
这个类型的角色趋向于诗人、神秘主义者、心理学家。外倾直觉型善于察觉别人所察觉不到的人、事、物,例如发掘新人才、改良创造新产品等。他们好奇心重,很难安定于某一处,也很难将心思注于同一项工作,喜欢在变化多端的环境里追求新发现。这类角色趋向于冒险家、企业家。
Thinking:思维、理智
所有的人都有思想,但是这里的思维功能是理性的和逻辑的,这与胡乱思考或基于感觉之上的思考就形成了一个对比。思维会对为什么以及什么才是真实进行思索,是一个决策功能。思维是强而有力的,同时也是无形的,对应四元素中的风元素。四大美德中的正义与思维功能对应,代表了对事实和真理的寻求,这种寻求是体现在思想上的。柏拉图建议学习数学来发展思想。
内倾思维型的人追求规则与法则,但是追求的兴趣在于自己内心世界,常常苦思冥想诸如“我倒是什么、世界为什么这样”之类的问题。所以该类人往往能够接触体会到丰富的精神世界。不过内倾思维型的人一旦踏错方向,就容易陷入自我的狭隘世界,有些人甚至会陷入一些偏差思想而毫无察觉,比如会认为“黑暗才是真实的世界”之类的偏颇想法,这种人就很少有人会去接近他了。内倾思维型的角色趋向于哲学家、科学家、研究人员和学者。
外倾思维型的人善于研究外在世界(现实)里的各种现象,试图找出一定规则或公式法则。他们渴望了解大自然、整个社会结构以及人类的行为模式等。外倾思维型的角色趋向于经济学家、法学人士、政治家和学者。
Sensation:感官、感知
这项功能能够使人感知到某一事物的存在,以此来决定如何去使用它。这是对物质世界的调查,对应土元素。意志力的锻炼就是经由感知功能起作用。柏拉图建议用过锻炼身体来发展感知功能。
内倾感官型在接触现实世界时不会单纯接受现实世界的外在姿态,而是会在其上加入自己的内在世界,由此借以掌握现实世界的真实状况。他们除了能接受事物的姿态和状况外还拥有掌握该状况的深奥之处的能力。内倾感官型的角色趋向于艺术家、鉴定家(专家行家)、技术员。
外倾感官型的人偏向于纯粹依照自己的感觉去接受外在世界,容易毫无条件的接受外在世界,而不太容易追求外在世界所代表的意义或价值。这类人不容易被自己的好恶和人生观左右,能够正确的掌握现实。外倾感官型角色趋向于工程师、会计、建筑师、研究者。
Feeling:感受、感觉
这个术语经常被误解。按照荣格的本意,感受功能是作出价值判断的功能,是用来断定好坏的功能。在荣格的本意中,感受并非情感。荣格将Feeling称作Affect(感情),起源于拉丁词Affectus,意为性情、倾向。感情状态能够从一个人的表情和态度观察出来,而感受则不可以,因为一个人不需要笑或者哭来表达对某事物的喜爱和讨厌。如果感觉强烈到一定程度则能够引起情绪和感情,不过感情和情绪同样也能从其他三种功能的任何一种得到引发。荣格认为感情是心理活动中较浅的一个层面,但是这里说的心理学四大功能则是一个较深层面。正如我们前面所说,感受是一个决策功能,对某事物好或坏的决定,并且引发相关的行动,对应火。要保持感受的中庸就需要发展节制美德。柏拉图建议学习音乐来发展感觉这个功能。
内倾感受型的人不在乎利害得失、不在意旁人眼光,只追求能够让自己真正得到快乐的人生,他们重视心灵上的满足,不重视物质上的欲求。这类人不会主动与社会有所交流,但有牺牲小我以完成大我的精神,从奉献中获得喜悦。荣格就是这种类型的人,他形容这种类型的人如“静水、深而不见底”,外表看似文静,内心却远怀超越庸俗厉害得失的幸福。不过内倾感受型的人有时会过于与外界隔绝,闭塞于自我世界,对自己不喜欢或没兴趣的对象表现出冷漠的态度。内倾感受型角色趋向于医师、音乐家、僧人或修道者。
外倾感受型的人会追求大多数人所喜爱的事物,容易跟随流行。这类人容易创造出受大家欢迎的东西,能够引起多数人兴趣,所以容易在演绎界和娱乐界出彩。不过这类人也容易变成一个只懂献媚世人而失去自我的人。外倾感受型的角色趋向于歌唱家、组织者、政治家。
看完上述对四大心理功能的解释,我们要来总结一下。首先,直觉和感官是注重于客观现实,而不是用来做决定的。基于此,荣格将它们归为“非理”功能,为消极被动的特质,非理性功能相当于阴性的的元素,水和土;其次,思维与感受为“理性”功能,是做决策的功能,为积极主动特质,对应阳性元素,风和火。理性功能由思维和感受组成,非理性功能直觉和感官组成。
上图中,纵轴为理性之轴,横轴为非理性之轴。在纵轴的理性功能中,思维和感受互为对立的两极;而横轴的非理性功能中,直觉和感官互为对立的两极。意思就是,当擅长思维功能的人,他的感受功能就会比较薄弱。正如上图中,思维功能在上方,感受功能在下方,上了就下不了,下了就上不了。同样,如果一个人擅长感官功能,那么他的直觉功能就会比较薄弱。所以我们可以看到,在四大心理功能中,不论哪一种功能占据强势,其相对立的一种功能就会趋于薄弱。荣格发现,大多数人会在发展发展心理功能的时候,会优先去发展非强势功能所在轴的功。也就是说,若一个人擅长思维功能,那么他比较容易优先去发展非理性功能中的某一种功能。
(作者/佚名 | 来源/博客)